Los culpables del crimen de Pazos

Una amiga mía me acaba de recomendar un documental de Netflix. No me parece que tenga especial interés, porque los true crime siempre me han parecido un punto escabrosos, un punto sensacionalistas, y me sigo quedando con Truman Capote y A sangre fría. Cuando con palabras describes hechos reales, su peso, su impacto, es diferente, a cuando lo ves con imágenes reales mezcladas con ficción. Aun así, como me lo recomendó, me animé a verlo. Y me equivocaba. El documental es muy recomendable. Desde la historia principal, que cuenta el asesinato de Isabel Fuentes a manos de su marido en el Hospital de Ourense, podemos ver el funcionamiento del sistema judicial y policial, y las verdades y no verdades que surgen a cada paso, porque sus actores, los principales y los incidentales, cuentan lo que quieren contar y, en ocasiones, mucho más de lo que pretenden.

Decía Aristóteles en su Poética, que la ficción, para que funcione, tiene que ser verosímil, si no, nadie se la cree. Sí que es cierto que la realidad es tan inaudita, tan increíble, como la que nos muestra este caso. Porque el crimen de Pazos sería imposible de imaginar. Inconcebible. Un asesinato en el Hospital de Ourense, cometido por el sujeto que ya había querido matar a esa misma mujer y por la que ella había acabado en el hospital. Y la policía, y la fiscalía, no habían hecho nada. O por ser más exactos, no evitaron la cruel muerte de Isabel.

Mi amiga enmarcaba, y así lo decía en el documental, estos hechos en un caso de violencia contra la mujer, y ese es justamente el elefante en la habitación como dicen los americanos, porque todos lo ven, ocupa espacio, condiciona lo que ocurre, pero nadie habla de él. En nuestro caso, también es así. Los fiscales, la policía, la guardia civil, la judicatura, todas las personas apenas hacen referencia a ello. Pero sí, está presente de un modo sutil, en aquello que Eve Ensler define como psicopatriarcado, y que se refleja en qué mirada tiene la policía, la guardia civil, la fiscalía, la judicatura y hasta las personas que trabajaban en el CHUO sobre los hechos que dieron lugar al crimen de Pazos.

Una mujer es salvajemente agredida por unos ladrones en un pueblo de Verín y casi pierde la vida. La persona que lo denuncia, y que conscientemente no menciono porque no se le debe recordar, es su marido, y no hay más testigos que él y los presuntos ladrones. El psicopatriarcado le impidió a la Guardia Civil, a la judicatura, a los forenses y los fiscales ver la realidad, pero no a las instituciones sino a las personas concretas que estaban en esa investigación. Y eso se nota, en lo que hicieron y en lo que dicen que hicieron cuando los grabaron en el documental, porque la realidad fue otra. ¿Estaban dispuestos a asumir la verdad? ¿Estaban dispuestos a reconocer que su mirada sobre la mujer estaba condicionada por esto que se llama patriarcado, o más afinado todavía, psicopatriarcado? Evidentemente no, si no, no hubiese muerto Isabel.

Ahora en el documental unos y otros se eximen de culpa y no se explican lo que pudo pasar… Y de repente, otra vez, el patriarcado inconsciente, la mirada que discrimina a la mujer aparece, porque la única responsable, así lo dicen sin palabras, es otra mujer: la jueza. Sería gracioso, si no fuese trágico, porque el funcionamiento del sistema policial y judicial, el contexto del asesinato, es el otro elefante en la habitación que tampoco se quiere ver.

De este asunto se sabían muchas cosas que no aparecen en el documental y que explican el asesinato de Isabel Fuentes en el CHUO, y del que nadie se quiere responsabilizar, pero hay claros responsables. Aunque la policía, la judicatura, la fiscalía, miren para otro lado. Ese es drama de la justicia en España, y en algún momento, se tendría que afrontar. Por el bien de todas, de todos los que podemos sufrir el sistema judicial y policial.

Mientras tanto, alguien puede pensar que es útil contratar como abogada a la mujer de un juez para ganar un asunto; alguien puede pensar también que ser amigo de un guardia civil de tu pueblo te puede dar patente de corso para hacer lo que quieras; alguien puede pensar incluso que los jueces, las juezas, del siglo XXI, están por encima de la ley, y aunque la ley les exija vivir en su partido judicial, como todo el mundo hace la vista gorda, pueden hacer lo que les venga en gana. Y nunca pasa nada. Hasta que pasa. Esa es la verdadera tragedia de Isabel Fuentes. Y de nuestra sociedad.